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就是我们没有办法直面和承担当下,其实怀有希望是对当下的一种逃避的状态,对希望这个状态我们要警惕。比如新年马上开始了,各位有好多好多希望,因为我们没有办法直面当下,我们没有办法在当下生活,所以我们要以一个虚妄的、还不真实存在的所谓目标,或者是一个期待放在前方,我们觉得才能走下去。大乐发游戏下载酒酒也是咱北京人年货准备中不可缺少的一部分,就像茶我们只选择张一元,吴裕泰,元长厚以及正兴德的一样,酒,我们也只喝具有咱北京特色的。希望达不到之前我们会有一种焦灼和焦虑,努力半天怎么还看不到一个结果。各位在修行当中,如果一直抱有希望,要不你是达到希望就不知道干什么了,或者这个希望久久不能来,就开始焦虑。就问师父:这该怎么办?我努力了这么长时间,是不是方法错了?是不是哪里不对了?总要找找这个病因。这就带来了更大的焦虑。所以希望这个词值得我们警惕。有一句禅诗,各位可能都熟悉:

《石林诗话》云:“诗下双字极难,须是七言、五言之间除去五字、三字外,精神兴致,全见于两言,方为工妙。唐人谓‘水田飞白鹭,夏木啭黄鹂’为李嘉祐诗,摩诘窃取之,非也。此两句好处,正在添‘漠漠’‘阴阴’四字,此乃摩诘为嘉祐点化,以自见其妙。如李光弼将郭子仪军,一号令之,精采数倍。不然,嘉祐本句,但是咏景耳,人皆可到。要之当使如老杜‘无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来’,与‘江天漠漠鸟飞去,风雨时时龙一吟’等句,乃为超绝。近世王荆公有云:‘新霜浦溆绵绵白,薄晚林峦往往青’,与苏子瞻云‘浥浥香炉初泛夜,离离花影欲摇春’,此可以追配前作也。”《历代确论》载沈颜《登华旨》曰:“尝读李肇《国史补》云:韩文公登华岳之巅,顾视其险绝,恐栗。度不可下,乃发狂恸哭,而欲缒遗书为诀,且讥好奇之过也如是。”沈子曰:“吁,是不谕文公之旨邪!夫仲尼之悲麟,悲不在麟也;墨翟之泣丝,泣不在丝也。且阮籍纵车于途,途穷辄恸,岂始虑不至邪?盖假事讽时,致意于此耳。前贤后贤,道岂相远?文公愤趋荣贪位者,若陟悬崖,险不能止,俾至身危踣蹶,然后叹不知税驾之所,焉可及矣。”悲夫!文公之旨,微沈子,几晦乎!360游戏推广平台中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无回期。

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